Перейти до основного вмісту

Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы…


Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы…

Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим,  самому не остаться недостойным.
— 1 Коринфянам 9:27
 Апостол Павел написал в 1-м послании к Коринфянам 9:27, что он всеми силами старался жить так, чтобы не опозориться и не выставить себя недостойным проповедником. Он написал: «Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
 Греческое слово adokimos — «недостойный» — форма слова dokimos — одобренный. Если к этому слову добавить а, получится слово adokimos, имеющее обратное значение: не одобренный, потерявший доверие, непригодный. Это образ человека, который потерял своё высокое положение: если раньше его уважали и ценили, то сейчас его считают недостойным. Он опозорил себя и погубил свою репутацию.
 Уверен, за время своего служения Павел встречал многих верующих, впавших в грех. На ум приходит Димас — служитель, которого любили и уважали и который ходил вместе с Лукой (Колоссянам 4:14). Он бросил Павла, отрёкся от веры и вернулся в мир, чтобы спасти себя от возможных гонений (2 Тимофею 4:10).
 Люди сильно заблуждаются, полагая, что, поскольку они были успешны в прошлом, они будут успешны и в будущем. Но я знаю немало служителей, которые имели огромный успех, а потом его потеряли. Неважно, впали ли они в грех или просто стали ко всему безразличны, а может, наоборот, самодовольны, — результат одинаков: они потеряли ключевое положение в служении.
 Основная причина того, что люди теряют доверие к себе и навлекают на себя позор, кроется в неспособности себя контролировать. Вместо того чтобы подавлять свои аморальные желания, они им уступают, идут на поводу этих нечистых желаний и начинают грешить.
 Павел был великим апостолом, получившим величайшие откровения и проповедовавшим гораздо большему количеству людей, чем кто-либо в его эпоху. И тем не менее, он переживал о том, что после всего, что он сделал для Божьего Царства, он мог оказаться недостойным — эта участь постигла других знакомых ему служителей. Павел не считал себя таким уж могучим и сильным, чтобы заявлять, будто с ним подобное не случится. Он не позволял своим желаниям брать над ним верх, чтобы потом они не уничтожили его репутацию и его самого. Он всегда контролировал себя, поэтому сказал: «...но усмиряю и порабощаю тело моё».
 Греческое слово doulagogeo — «порабощать», состоит из слов doulos — раб и ago — вести. То есть Павел управлял своими желаниями, а не желания управляли им. Он знал, что многие верующие поддались своим нечистым желаниям. Но Павел решил раз и навсегда, что это он будет побеждать свои желания, а не они его. Он был категорично настроен порабощать своё тело, чтобы не попасть в плен своих желаний. Порабощая своё тело и держа его под контролем, Павел сделал его средством проповеди Евангелия. Ноги вели его туда, где ещё не звучала весть о спасении. Его глаза видели нужды людей, которые Бог мог восполнить. Его голос возвещал весть о спасении, исцелении, избавлении. Его руки приносили людям исцеление. Павел поработил своё тело и никогда не потакал ему, чтобы исполнить Богом данное задание.

 Даже если апостол Павел переживал о том, что мог дискредитировать себя после всего того, что он сделал для Божьего Царства, думаю, нам тем более нужно заботиться о своей репутации. Не потворствуйте своей плоти, мой друг, иначе скоро она будет диктовать вам, что делать. И вы закончите так же, как и другие, кто не захотел дисциплинировать себя: вы погубите себя.

 Ведь вы не хотите пополнить ряды тех, кто когда-то служил Господу, а теперь опустошён и обесчещен, потому что не посчитал нужным усмирить свою плоть? Подумайте о своей репутации, своём влиянии и о душах неверующих людей.




Зі служіння Ріка Реннера

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

МОЛИТВА – ВІРУЮ, як основа християнського світогляду

Ефективна правова допомога

МОЛИТВА – ВІРУЮ, як основа християнського світогляду
Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків, Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. Він для нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком. І розп'ятий був за нас при Понтії Пилаті, і страждав, і був похований. І воскрес на третій день, як було написано. І возніся на небо, і сидить праворуч Отця.

І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.  І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків. В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву. Визнаю одне хрещення на відпущення грі…

МОЛИТВА ПРО ДОПОМОГУ

МОЛИТВА ПРО ДОПОМОГУ
Господи, я знаю, що Ти єдиний мій Помічник у тій складній ситуації, яку я переживаю (розкажіть її і попросіть те вирішення, яке б Ви хотіли). Я віддаюсь в Твої руки і прошу, щоб Ти простив всі мої гріхи та позбавив мене від всякого прокляття. Я прошу, щоб Ти був від сьогодні і назавжди моїм Господом та Спасителем. Я знаю, що коли свої очі я зводжу на небеса, то звідти прийде мені допомога, я вірю, що мені допомога від Тебе, бо Ти вчинив небо й землю і для Тебе немає нічого неможливого! Ти не даси захитатись нозі моїй, не здрімає мій Сторож: оце не дрімає й не спить мій Сторож! Господь то мій Сторож, Господь моя тінь при правиці моїй; Удень сонце не вдарить мене, ані місяць вночі! Господь стерегтиме мене від усякого зла, стерегтиме Він душу мою; Господь стерегтиме мій вихід та вхід відтепер аж навіки! І за це я славлю Тебе, мій Бог і надзвичайно дякую,  в ім’я Ісуса Христа, Амінь.
Сергій Гула

ПРО ТЕ, ПРО ЩО НЕЗРУЧНО ГОВОРИТИ – анонізм, маструбація

Ефективна правова допомога
ПРО ТЕ, ПРО ЩО НЕ ЛЮБЛЯТЬ ГОВОРИТИ – анонізм, маструбація
Дійсно - це питання достатньо делікатне і дуже дискусійне. Одні говорять, що маструбація, анонізм гріх, інші - що це нормальна життєва потреба людини. Це непросте питання, особливо для молодих і неодружених людей, а також і для віруючих, оскільки вони на роздоріжжі: "все ж таки, це гріх чи не гріх?...". 
В Біблії достатньо сказано щодо цього питання:  1 - це про Онана (звідки і пішов термін анонізм), який намірино виливав своє насіння на землю, не бажаючи запліднити дружину свого померлого брата, що було гріхом в очах Богом (Буття 38:9-10). 2 - це згадка малакій в 1 посланні до Коринтян 6 глава, 9 вірш, де є опис тих, хто не попаде в Царство Боже, серед них є так звані «малакії».  Малакія - від грецької "м`який", м`якотілий, той, хто легко піддається тиску. В новогрецікій мові Малакія переводиться як анонізм, відповідно - "малакас" переводиться як аноніст. Тобто в Біблії (1 Кори…