ПОБЕДА НАД
САТАНОЮ
Отняв силы у начальств и властей, открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
- Колоссянам 2:15, KJV
Вас
когда-нибудь интересовало, какое празднество было устроено на небесах, когда
Иисус поразил дьявола? Обрадую вас: мы можем-таки узнать, как небеса
отпраздновали это событие, потому что Павел упоминает об этом небесном
торжестве в Послании к Колоссянам 2:15 — «Отняв силы у начальств и властей,
открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою». Этот стих очень
живописный. Можно сказать, это картина, которую написал для нас Святой Дух. Это
славное, живое изображение всего произошедшего в тот день, когда Иисус победил
смерть и ад и воскрес из мёртвых!
Греческое слово apekduomai — «отнимать», ещё означаетсдирать, снимать, как снимают одежду.
Это слово могло описывать обезоруживание врага, после чего он уже не мог
нанести ответный удар. Один филолог заметил, что это слово описывает сдирание
абсолютно всей одежды. Другими словами, когда Иисус воскрес, Он полностью врага
разорил и опустошил! И это ещё не всё: когда Иисус совершенно разорил и
опустошил силы тьмы и выполнил Свою миссию, Он выставил поражение дьявола на
показ перед всей вселенной.
Слово deigmatidzo — «подвергать позору», также означаетизобличать, выставлять,
демонстрировать. Оно использовалось в классических греческих
произведениях, означая: выставлять напоказ пленников, оружие и трофеи, которые
прихватили после сражения на вражеской земле. Когда сражение заканчивалось
победой, император возвращался домой, выставляя на всеобщее обозрение трофеи,
оружие, добытые сокровища и пленных, захваченных во время военных действий. Это
был торжественный момент для победителя и позор для побеждённого.
Но подождите, в Послании к Колоссянам 2:15 есть ещё кое-что, что
вам нужно понять. Павел далее говорит: «...открыто подверг их позору».
Греческое слово parresia — «открыто», употребляется в книгах
Нового Завета в значении смелость, уверенность или относится к
тому, что делается открыто, публично. Это говорит о том, что на
небе празднование победы Иисуса не было тихоньким, незаметным мероприятием.
Наоборот, Иисус смело, уверенно, громко, откровенно, публично подверг позору и
выставил на всеобщее обозрение перед всеми небесами окончательно поражённого
врага. Это был величайший праздник!
Потом Павел говорит: «…восторжествовав над ними Собою».
Греческое слово triambeuo (торжествовать)
описывает генерала или императора, который возвращается домой, одержав полную
победу на территории врага. Это слово использовалось для описания славного
триумфального шествия. Когда новости о том, что враг полностью разгромлен,
достигали города, все начинали готовиться к проведению триумфального шествия. К
тому времени, когда городские ворота распахивались и въезжал
император-победитель, народ уже был готов праздновать его победу. И вот
могущественный завоеватель въезжает, и празднество начинается.
Восседая на прекрасном белом коне, одетый в царскую одежду, со
сверкающей короной на голове император проедет через весь город. Это называлось
триумфальным шествием. Когда он, лучезарно улыбаясь, проезжал по главной улице
города с высоко поднятой головой, народ ликовал. «Он вернулся! Он вернулся! Наш
царь одержал великую победу!» — кричали люди. Они пели радостные песни и
танцевали. Это был грандиозный праздник!
Кульминационным моментом празднества был показ закованного в
цепи чужеземного царя, над которым император одержал победу и взял в плен. За
царём вели его военачальников, тоже закованных в цепи. А сзади ехали повозки,
доверху нагруженные награбленным добром, трофеями, которые были захвачены на
вражеской территории. Ещё совсем недавно всё это принадлежало врагу, а теперь —
победившему императору.
Самый же волнующий момент торжества наступал, когда император
пел песню победы. Въезжая в городские ворота, он начинал громко петь примерно
следующее: «Враг побеждён! Неприятель покорён! Пусть все знают, что я остаюсь
царём!» Эта песня повергала толпу в неистовство. Именно этой песни они так
ждали! Царь вернулся, и он остаётся их царём!
Проехав по главной городской улице, показав свои трофеи и
исполнив гимн победителя, император останавливался перед большой широкой
лестницей, которая вела к богато украшенному трону. Его победа доказала, что
бразды правления по-прежнему остаются в его руках. Гордо поднявшись к трону, он
поворачивался к огромной толпе народа и садился на своё законное место — трон.
Поскольку всё вышеописанное является фоном 15-го стиха из 2-й
главы Послания к Колоссянам, этот стих можно перевести так:
«Он полностью раздел начальства и власти, оставив их
обнажёнными. У них не осталось ничего, чем можно отомстить. Он смело, уверенно,
громко, открыто, публично выставил напоказ поражённого врага и возглавил
величественное триумфальное шествие в честь поражения врага и Своей победы».
Означает ли это, что именно такой праздник был устроен на
небесах в честь победы Иисуса над дьяволом? В Библии не излагается, каким было
торжество в тот день, когда Иисус воскрес из мёртвых, но слова Павла в Послании
к Колоссянам 2:15 ясно указывают, что в тот день небеса ликовали. Иисус одержал
над дьяволом величайшую победу, поэтому не остаётся сомнений, что небеса шумно
праздновали триумф Божьего Сына! Если вам хочется кричать от радости, зная, что
Иисус сделал с дьяволом, — кричите!
Если хочется прыгать, танцевать, смеяться — не стесняйтесь! В
таком поведении нет абсолютно ничего странного, потому что у вас есть для этого
серьёзный повод. Когда вы будете радоваться победе Иисуса над дьяволом, вы
присоединитесь к небесам, которые по сей день бурно празднуют триумф Иисуса и
поражение сатаны!
Матеріали зі служіння Ріка Реннера
Коментарі
Дописати коментар